有与我同住的浙江吴兴县的陆沄楂植，说他的前辈中曾有人任台州的教官，台州郡有一座委羽山，道书上把它称作第五洞天。于是我就约了二三个知已，带着沄楂，乘坐竹轿去那里游玩。

将到山脚，有一个道士向陆某乘坐的竹轿跪着启禀说：“叩迎陆老爷。”而对其他的竹轿却不行礼。大家都恨他的怠慢不敬，陆某也觉得他礼数不周。

等到进庙里休息时，我们才慢慢向他们询问是什么原因，道童说：“昨天晚上老师说，‘明天中午有一位姓陆的到山上来，他与我是老交情，必须前去迎接他。’而且详细地向我们描述了姓陆的人的外貌，却没有提到其他人，所以不认识你们。”

我问他们老师叫什么名字而且请求见一见他。道童说：“老师本是明朝万历年间的人，现在已经一百八十岁了，他已经不吃粮食很久了，每天只饮一小盆水，他性格很傲慢，希望你们能原谅他的轻率、怠慢。”后来老师答应会见我们。

一会儿，有一位道士走出来，只见他身穿棉布袍，脚着方口鞋，须发花白，好像五十来岁的人。他的脸庞红润，眼睛湛蓝，飘飘然有一种超凡脱俗的风度。他向陆某拱手说：“分别已经五十多年了，还记得我吗？”陆某也恍然好像是老相识，一时又无言可答，于是就向道士问自己的寿数，道士说：“你还有几年的洪福。再过五十多年，我们两人又可以相见了，为之努力吧！”说完很快就进里面去了。

八年以后，陆某死了。至于五十多年以后，两人又可以相见的说法，就不知道应验不应验了。这座山出一种方石，形状像棋子，是黑色的，能治心脏病，然而却不很贵重。陆某下山时，道士让道童送给他八枚，大概是隐示着他还能活八年吧？

【原文】

有同寓吴兴陆沄楂。言其先德任台州司铎，郡有委羽山，道书称第五洞天。约二三同人，携沄楂乘筍舆往游。

将及山址，一道士向陆舆跪曰：“叩迎陆老爷。”他舆皆不礼焉，群憾其慢，陆亦疑其不周，双入庙少憩。从容问故。

道童曰：“昨夜老师言，‘明日午间，有陆某来山，与我有旧，须往迎之。’并详言其貌，未及余人。故不识耳。”问师何名，且请相见，则曰：“师乃万历间人，今已百八十岁，久已辟谷，日惟饮水一瓯，性其倨，望恕简率。”允之。

少顷，一道士出，布袍方履，须发花白，如五十许，碧眼朱颜，飘然有出世之概，向陆拱手曰：“别来五十余年矣，犹相忆否？”陆亦恍然如旧识，一时无言可答，因问己寿数。即曰：“尚有数年洪福，再五十余年，我二人又可相牾矣！勉之。”言毕遽入。

后八年而陆殒，至后会之期，则不知应否矣是山出方石，形如棋子，黑色，能治心疾，然不甚贵重。陆下山时，道士令道童送八枚，殆是隐示其余年云。

选自（清）采蘅子《虫鸣漫录》。

【简评】

这件事是讲故事者亲眼所见，近于实录，所以的确很奇怪。不知是记录时有意将其神秘化了呢，还是真的有其事？我们只好姑妄听之。

未完待续……

本系列是从浩繁的文献中精心选编出来的宗教小品故事。

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