民间风俗拜神发财的方法
中天易张永红整理
在道教的法术中，法师能请阴鬼与正神帮人发财，前者称为“五鬼运财法”，后者称为“五路财神法”。我认识的两位法师都称“五鬼运财法”是一种邪术。现年九十八岁的一位法师共替人做过二次这种法术，他认为求财者千万不可用“五鬼运财法。”该法只是暂时有利于人，同时所得之财也不容易守住，因为法师“做法”很辛苦，所以索价亦高，而且这种法术会被正神责备，将来也不会有什么好结果。如果真想求财，最好是做“五路财神法”。
五鬼运财法之一
一位法师认为，一般的大神很难遇到，而且大神也不愿管凡人间求财之事，倒不如请阴性物质帮忙来的简单，因为每人家中都有阴性物质存在，凡人只是看不见它们，而他们也不会扰人。他说，“五鬼运财”没有什么理论，完全是邪术。做法也有好多种，有时是用五个骷髅来祭拜，现在因为不易取得，就改用五个草人或用红黄蓝白黑的五色纸做成五个纸人宋代表，然后每晚点上五根香迎请五鬼，一周之中任择一晚，香烧到一半时就倒插过来，旨在迎财人门。他的方法如下：
一、求财者交给他一件自已干净不穿的内衣，头发少许与十个手和脚的指甲，意在使五鬼能辨认求则者的体气，方便行事。
二、他替求财者“破障”，即点三根香在求财者头上做法，除去一切不洁之物。
三、纸人中央插一根竹子置于米上。五个纸人上分别写着东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼与中方生财鬼。每天晚上十点以后用水果、鸭、鱼、肉祭拜，点上五支香，然后口念密咒，念一次咒语、烧一张冥纸，共念四十九次，烧四十九张冥纸，需时四十九天。这种法术法师只能替他人做而不能替法师自己做，求财者最好八字中带有偏财的比较有效，无偏财也可以做，如果求财者发了财，五鬼就会回来告诉他“五鬼运财法”的酬金他开的价码是四千九。
五鬼运财法之二
一位法师强调“五鬼运财法”属阴属邪，祭祀用“办桌”奉菜饭及烧冥纸的方法请阴性物质，施法的法师以后不会有好结果，待其年老法力衰弱时五鬼就会来找他算帐。求财者就是得财后也守不住，也许家庭会发生风波，因为五鬼当时是在法师恩威并施的压力卜微米钱财，一旦五鬼改变心意后，就会对求财者兴风作浪带来灾厄。因此，他只做两次就不做了。
午夜一、两点属“阴时”，找一具死人的骨架，不限性别，尊称他为某某公“以其生前的姓为准）说明这个法要做给什么人，在其坟前供以菜饭，烧以冥纸，再点上一支或三支香，用“卜杯”的方式来与人沟通，须连掷三个同意杯方可。法师再用法力以“驱阴五鬼符”（东西南北中五张）压它去却托贵人来助求财者。
先烧“五鬼总符”（也算“中符”）一张，内容如下：
奉令勒令东方五鬼到此运财给某人本人得罡。
要做法四十九天，在五方鬼当中推一方鬼即可，越是冤枉死的冤枉阴性物质力道越强。
那位法师说，做“五鬼运财法”，求财者必须具备偏财或横财的八字条件，完全是靠法师的法术“压鬼行事”而已，不过每月初一、十五须在自家门口祭拜那位亡灵以示答谢。
五路财神法
做过三十多个五路财神的法师说，做五路财神可得到平安，顺利。五方财神请得进来。该法的要旨是恳求十方佛，中升天的神明、玉皇上帝与赐福天官来助求财者，但要根据求财者的生辰八字，择吉日安财神位，需做法事四十九天，每日晨晚；须念经，早念金刚经，晚念妙运莲花经各一本，念得愈多愈好，并供以鲜花水果。早上五、六点要烧中界天的“赐福天官符”（阴符），内容如下：
进财童子
奉赐福天官令财帛郎君五路贵人财神到此。
招财童郎
下午四、五点烧“五路财神符”（阴符）内容如下：
奉赐福天官令财帛郎君东方东路贵人财神到此。
招财童郎
以上两符又称阴阳混合符，其内容为请天官做主以及进财童子、财帛郎君和招财童郎齐驾降炉陪同，并要向十方佛，赐福天官与五路财神恭读疏文请神明赐财，四十九天“赐福天官炉”即大功告成。炉高七寸，陶瓷器均可预先放“净炉安座符’，后放金、银、铜、铁、锡五宝。然后要看求财者本人的八字的喜用神方向，挑个有“三奇”、“三合”或是“六合”的黄道吉日才能安炉。
五路财神法每个人都可以做，最好五路都做，这样五个方向都会有贵人，不可单做一路。该法以做大生意的人安财神比较有价值，四十九天的安炉材料费每天约两百多元，法师的酬金约三、四万。
“五路财神”虽属正道，但花费大只台商人做。“五阴性物质运财”价格较便宜，平民也都做得起，不过该法正反的看法争议较多，问题出在一个“阴性物质”字，法师因对阴性物质的接触有种种不同的感受，有的认为阴性物质比人还要和善，还要有责任心，有的则否，就好像耶稣对神的体念一样，它体验到的神只有一个上帝，且宛若人间，也有其神界的行政体系，在教理上当然是上张多神的。阴性物质的性格到底如何？一般人很少碰到，只有在神话小说才能看到阴性物质报恩或报仇的故事，如果你有胆试试阴性物质法，也许就是饮鸩止渴，但是也不定会是“阴性物质赐横财”呢？
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